معرفی کتاب فلسفه‏ هایی برای تعلیم و تربیت اسلامی

کتاب‏”فلسفه‏هایی برای تعلیم و تربیت اسلامی‏”هم‏چنان‏که ذکر شد،یک هستهء اصلی‏ دارد که به عنوان نخستین فصل کتاب،نزدیک به دو سوم حجم آن را به خود اختصاص داده‏ است.در این فصل،حیطه‏های گوناگونی از منزلت علم در اندیشهء اسلامی مورد اشاره قرار گرفته و عملا به سه بخش مجزا تقسیم شده است:

-تعیین منزلت علم در مطالعات فلسفی و معرفت‏شناسی؛

-معرفی آیات،روایات و احکام اسلامی پیرامون مسائل علم؛

-جلوه‏هایی از زندگی عالمان ربّانی.

حاصل این مطالعه،تأکیدی است بر مقام و ارزش علم در مباحث فلسفی و معرفت‏شناسی اسلامی و با استناد به پژوهش‏های فلاسفهء اسلامی موضوعاتی چون رابطهء انسانیت انسان با علم،مفهوم علم،اتحاد عاقل و معقول،مراتب علم،رابطهء تفکر و تعالی‏ انسان،آسیب‏های عقل و لزوم توانایی عقل و دل مطرح گردیده است.از سوی دیگر،این‏ مطالعه کاوشی است در متون اسلامی در مورد مرتبهء علم با استناد به آیاتی از قرآن کریم‏ دربارهء تعقّل،تدبر،خواندن،طلب برهان و…نیز جایگاه علم را در کتاب‏های حدیث از جمله:”اصول کافی‏”،”بحار الانوار”،”المحجّه البیضاء”،”الحیاه”،”منیه المرید”و”آداب‏ المتعلّمین‏”روشن و نمونه‏هایی از شیوه‏های عالمان فقه و حدیث را در زمینهء اعتبار بخشی به‏ علم مطرح می‏کند.از رهگذر این بحث،آن دسته از احکام دینی که علم و علم‏آموزی را مورد تأکید قرار داده‏اند،آشکار و ارائه می‏شوند.

در بخش نهایی،مطالعهء منزلت علم در اندیشهء اسلامی،به نمونه‏هایی از وارستگی‏ عالمان دینی پرداخته می‏شود تا ارزش،اعتبار و تأثیرگذاری عملی علم ترسیم گردد.

سه بخش دیگر کتاب،سه مقالهء جداگانه است که برای ارائه در سمینارها و مجامع علمی‏ تدوین شده و هریک،موضوع خاصّ خود را از نگاه تعلیم و تربیتی مورد کاوش قرار داده‏ است.

در یکی از مباحث کتاب تحت عنوان‏”آموزش دین فرآیندی فراگیر،از ژرفا و آرام‏”، نویسنده با انتقاد از شیوه‏های رایج در زمینهء آموزش دین و تربیت دینی،چند جنبهء نظری‏ (تئوریک)این آموزش-یعنی فراگیر بودن،عمیق شدن و آرام بودن-را مطرح می‏کند.

موضوع دیگر تحت عنوان‏”تجلّی مذهب در تصویرسازی کتاب‏های کودکان‏”،به‏ جایگاه هنر و هنرمند مذهبی،رابطهء کودک با تصویر و منابع الهام بخش تصویرسازی برای‏ کودکان می‏پردازد.

آخرین موضوع تحت عنوان‏”بلوغ در چشم دین‏”،به مطالعه دربارهء بلوغ از نگاه حقوق، جامعه‏شناسی،روان‏شناسی و تعلیم و تربیت و ادبیات می‏پردازد و سرانجام بلوغ از نگاه‏ دین را با استناد به نظر سید بن طاووس دربارهء بلوغ مطرح می‏کند.