قسمت چهارم
در این قسمت بی بی خانم پاسخ بخش هایی از کتاب تادیب النسا را می دهد که زنان را به فرمانبرداری بی چون و چرا از شوهرانشان دعوت می کند . اشارات بی پرده بی بی خانم به گرایش جنسی رایج برخی از مردان در آن زمان که ایشان آن را بچه بازی می نامند قابل تامل است.
فصل اول مصنف (نویسنده) گفته اگر مردی دست زن خود را بگيرد و بخواهد در آتش اندازد آن ضعيفه باید مطيعه باشد. ساکن و خامش باشد. ابا و امتناع ننماید.
چه بسيار مردان مکار غدار تبه روزگار که پيشه بدکيشه خود را این قرار داده اند که ميگردند زن با مال و جهاز پيدا کنند و ببرند پس از آن بهر مکر و حيله و ظلم و ستم با انواع و اقسام خوشی و ناخوشی مال ایشان را بستانند به اصراف و تبذیر(پراکندن مال به اسراف( مانند مال دزدی دیوانه وار سفيهانه خرج های بيمصرف و هرزه گی های بيمعنی مانند کيمياگری و قمار بازی، …… بازی و بچه بازی یا مهمانی تماماً را تمام کنند. بعد از آن به فقر و فلاکت و تکدی و نکبت افتند و آن ضعيفه بيچاره را با چند طفل یا بی طفل طلاق دهند و پی دیگری بلند شوند.
عجيب تر اینکه این نادان}نویسنده تادیب النسا} خود را تربيت شده به اصطلاح متفرنگين و مستفرنگين سویليزه(متمدن) ميداند و خود را مقلد معلمين اروپ می انگارد. معلوم شد که نيم ویليزه هم نيست. تمام اهل فرنگ این شعر را مانند کتاب مانی و نقش ارژنگ دانسته نقش کارها و کردارهای خود مينمایند.
اِنٌ النساء رَیاحين خُلقِنَ لِکُم وکُلٌهم تِشتَهی شَم الرَیاحين (از شافعى چنين رسيده که زنى را دید سپس گفت : زنان شيطان هایى هستند که براى ما مردان خلق شده ، خدایا ما از شر شياطين به تو پناه مى بریم .زن نيز در جواب وى گفت زنان گل و ریحان اند که براى ، شما مردان خلق شده اند ، در حاليکه شما مردان همه عاشق بوى گل و ریحان هستيد .)
تمام نسوان را مانند دسته گل دانسته در برابر ایشان کمر خدمت بر ميان بسته، کمال اتخاد و اتفاق بدون شایبه و خلاف و نفاق با یکدیگر دارند بلکه اکرام و احترام از زنان بيش از مردان نمایند. مصنف بر خلاف اهل اروپ وحشت خو و زشت جو و درشت گو تماماً در تحقير زنان ميکوشد تمام محاسن ایشان را به معایب موهومه و معجوله خود ميپوشد.
اُفٌ لکم و لِما یَصنَعُون.
