«فلسفه براي کودکان» درصدد آموزش عميقتر نگاه کردن به مسايل عادي زندگي است و با تحليل و 
توجه دادن به پارادوکس هاي عادي زندگي، کودک را به انديشيدن وادار ميکند.
به گزارش مهر،دکتر روح الله کريمي نويسنده و پژوهشگر تصريح کرد: پژوهشگاه علوم انساني با ايجاد کارگاههايي تلاش کرده تا ماهيت کتابهاي فلسفه براي کودکان را از حالت ترجمه اي صرف به تاليف بدل کند و براي اين منظور طي نشستهايي کتابهاي مختلفي مثل «تفکر انتقادي »،«پژوهش اخلاقي » و…را در دست تاليف دارد تا بتواند کار مربيان علاقه مند به اين موضوع را تسهيل کند.
اين نويسنده و پژوهشگر تاکيد کرد:آموزش و پرورش اين برنامه را از پايه ششم شروع کرده است. ولي کتابها و مربيان اين کار را ندارد و نحوه اجراي آن بسيارضعيف است. در «کتابهاي کار» اين درس، رويکردي دنبال مي شود که متاسفانه عين رويکرد کتابهاي کمک درسي است و جوابهاي اين درس در کتابهاي کمک آموزشي موجود است. يعني ناآگاهي آموزش وپرورش ما نسبت به اين موضوع که مي تواند تفکر انتقادي را سامان دهد و آينده نظام آموزشي ما را متحول کند علنا مشهود است.
دکتر حسين شيخ رضايي نويسنده کتاب «علم ورزي در حلقه کند و کاو» نيزبا تاکيد براينکه برنامه فبک (فلسفه براي کودکان) از اولين برنامه ها براي آموزش فلسفه براي کودکان به شکل تاليفي است ، گفت:در جامعه ما و در همين نمايشگاه توجه زيادي به موضوعات به اصطلاح علمي اختصاص داده مي شود که اين ذهنيت را در بيننده ايجاد مي کند که جايگاه علم در جامعه ما رفيع است اما يکي از مهمترين کارهاي کتابهاي فبک و تاثير آن در مخاطب اين است که به جاي تمرکز بر محفوظات در او ايجاد شگفتي و تعجب نسبت به طبيعت مي کند .
اين نويسنده تصريح کرد: در کتابهاي داستاني فبک همه امور بايد مبهم ،خاکستري و در حاشيه باشند تا بتوانند در مخاطب قوه تفکر و تصميم گيري را ايجاد کنند. براين اساس نويسنده اين داستانها بايد در موضع آدمهايي که در محدوده خاکستري زندگي، زندگي مي کنند قرار گيرند و گفتگوي اصيل طرفين خوب و بد داستان براي استدلال انتخابهاي شان،در هنگام تاليف اين آثار توجه داشته باشد.يعني در اين داستانها الزاما آدمهاي خوب هميشه مبتکر و خلاق نيستند و آدمهاي متوسط هم مي توانند طراح ايده هاي بکر و نو باشند.
دکتر سعيد ناجي نويسنده و پژوهشگر ديگر اين حوزه تاکيد کرد: در بحث فلسفه براي کودکان کتاب ارزش چنداني ندارد. سقراط مي گويد:کتابهاي فلسفي در بهترين شرايط نمايي از موضوع را به ما مي دهند و در بدترين شرايط موجب گمراهي ما مي شوند.چون کتاب با ما وارد ديالوگ و گفت و گو نمي شود.در حالي که گفت و گو نقش مهمي در اين زمينه دارد.کتابهاي «فلسفه براي کودکان »الزاما بايد در مربي مهارتهايي را ايجاد کند تا او بداند در کلاس چگونه به گفتگو دامن زند تا هم بياموزد و هم بياموزاند.
اين نويسنده گفت: کتاب هاي فلسفه براي کودکان به عنوان سکوي پرش براي گفت وگوي کلاسي مطرح است چون در کلاس گفتگوهايي را ساماندهي و هدايت مي کند که بعضا سوالات اساسي معرفتي بچه ها هستند. با اين اوصاف اين مساله پيش مي آيد که اين کتاب ها بايد چه ويژگي هايي را داشته باشند؟
اين پژوهشگر تصريح کرد: سه ويژگي کتاب هاي فلسفه براي کودکان غناي فلسفي،غناي ادبي و غناي روانشناختي آنهاست. مباني فلسفه براي کودکان بايد با اقتضائات سني و روانشناختي بچه ها تطابق داشته باشد. اين علاقه شديد به تاليف کتاب با موضوع فلسفه براي کودکان و استقبال ناشران به آن که عمدتا توجيه اقتصادي هم دارد براي فلسفه براي کودکان مخاطره انگيز است
مهرنوش هدايتي نويسنده کتاب « روانشناسي فلسفه براي کودک» نيز در اين نشست گفت: هر مفهوم فلسفي را نمي توان به کودکان منتقل کرد و اين موضوع و بيان آن از خطاي شناختي ما نشات مي گيرد.
کساني که به اين باورمعتقدند اين مفاهيم را با ساختارهاي زندگي و آموزههاي ملموس کودکان در آميخته اند. البته رسالت هر داستاني در اين است که مفاهيم بزرگ را در قالب مفاهيم قابل فهم به کودک منتقل کند.
